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帽子的發(fā)明來(lái)自于中國(guó)古代社會(huì)人們對(duì)和地位的重要認(rèn)識(shí)。奴隸社會(huì)時(shí)期，帽子一開(kāi)始只是在官僚統(tǒng)治普遍使用，它的裝飾和標(biāo)識(shí)作用，象征著統(tǒng)治和尊貴地位。這時(shí)的帽子應(yīng)該叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以佩戴，不同樣式的帽子標(biāo)示其地位和的大小。清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使“帽子”在社會(huì)上普遍流行起來(lái)。在現(xiàn)代社會(huì)“帽子”可以說(shuō)在向歷史的“反方向”發(fā)展，它不再是地位和的象征，成為一種裝飾品和防熱御寒的工具。

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然而，社會(huì)在發(fā)展進(jìn)步，人們的生活和工作節(jié)奏都在加快，棒球帽外貿(mào)出口，所以，那些從世界鼎盛的維多利亞時(shí)期遺留下來(lái)的繁冗禮儀和規(guī)范都開(kāi)始慢慢簡(jiǎn)化，帽子也從作為禮儀規(guī)范的一部分逐步變成可有可無(wú)的附件，更多時(shí)候是作為時(shí)尚個(gè)性潮流的裝飾來(lái)對(duì)待。當(dāng)然還有很大部分是完整配套制服的一個(gè)組成部分，比如，在、這種需要統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一識(shí)別的地方，金華棒球帽外貿(mào)，帽子是必需的。

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“更考”為布依語(yǔ)，意即我們常言的“假殼”，是布依族婦女婚后坐家時(shí)，必須改戴的一種以帽子為主的頭飾。舊時(shí)布依族有“不落夫家”的習(xí)俗。女子同丈夫完婚后須回娘家居住。為此，夫家須擇定吉日，由二三個(gè)中年婦女，攜帶用籜葉布?xì)ぶ谱饕豁斝稳绱榛⑶皥A后矩的帽子，棒球帽外貿(mào)供應(yīng)商，并搭以青布數(shù)層或花頭帕的“假殼"和一些雞鴨、煙酒，悄然潛人女方居室四周，待新娘外出不備之時(shí)，將新娘抱住，解開(kāi)其發(fā)辮，迅速將準(zhǔn)備好的“假殼”戴在她頭上。

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