彩燈制作帶給我們的視覺盛宴

自貢遠(yuǎn)東彩燈有限公司是經(jīng)四川省文化廳、自貢市工商局、自貢市燈貿(mào)委審批登記注冊、策劃***實(shí)施各類大中型文化藝術(shù)活動(dòng)，不斷從多方面將素有“天下第1燈”的自貢燈會，以全新的形象展示給全世界人民。彩車制作和意義通常彩車是用彩綢、彩紙或彩燈等裝飾的車輛，又名花車，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。自貢市遠(yuǎn)東彩燈有限公司，座落于有著”南國燈城”、“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”之稱的中國歷史文化名城——四川自貢市。

近些年來彩燈行業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，燈會以其獨(dú)特的魅力、精美的制作先后在國內(nèi)繁華的一二線城市、人海茫茫的旅游城市、力求發(fā)展的三四線城市，甚至世界等多個(gè)***和地區(qū)成功展出，用炫麗的民族傳統(tǒng)手藝和燈光秀響徹海內(nèi)外，并且贏得了世界各地的贊譽(yù)。

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彩燈的發(fā)展史

燈會制作的發(fā)生開展的腳步，是緊跟人類對火的運(yùn)用前史開展而來的。燧人氏發(fā)現(xiàn)了鉆木取火，從此人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把即是開端燈的發(fā)明藍(lán)本。

” 到了唐朝，元宵放燈開展成盛況空1前的燈市，京城 “ 作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹 ” 。3、剪紙：手工剪紙藝術(shù)品，內(nèi)容包括文字、山水、動(dòng)植物等，一個(gè)小型燈籠每面的圖案各異，都是出自制作者匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，完成一面圖案的字都需花上半天的時(shí)間，可見制作一個(gè)花燈耗時(shí)之長。這以后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈開展到了頂峰，款式改變?nèi)f千?！稏|京夢華錄》記載：汴京(開封)宮殿扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。

到明清期間，花燈活動(dòng)尤為盛行，款式改變?nèi)f千，品種逐漸增加，規(guī)劃也有所開展 “ 漂河燈 ” 、 “ 牛兒燈 ” 、 “ 孔明燈 ” 、 “ 獅燈場市 ” 等燈節(jié)是這一前史期間的首要燈會制作活動(dòng)。傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)的一個(gè)有機(jī)的結(jié)合，它可以做到形、色和聲、光與動(dòng)的統(tǒng)一，可以說是自貢藝術(shù)彩燈非常顯著的一個(gè)藝術(shù)的特色，從而成為了現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的代表。還有一種 “ 敬灶神 ” 點(diǎn)紅燈的風(fēng)俗，民間也較為盛行。大年三十晚( 陰歷臘月三十日 )，各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈;富有之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的敬重。

“ 龍燈 ” 分為布衣龍燈、大龍燈、草龍燈、板凳龍燈等不同的 “ 龍 ” 種進(jìn)行扮演。布衣龍燈，通常由十二三人構(gòu)成陣式，有舞龍經(jīng)的 “ 武陣 ” 、唱念猜字的 “ 文陣 ” 。怎樣把彩燈接在音響上如果你的音箱是無源的音箱(也就是沒有內(nèi)置功放的音箱)直接接到音箱端子上就可以了，迎春彩燈燈會定制，然后功放的音頻線接上音箱端子就可以給跑i馬燈供電了，注意正負(fù)極如果你音箱是有源箱(有內(nèi)置功放的，比如電腦音箱2。套路改變多， “ 龍 ” 體靈敏。大龍燈，通常龍身在 15 節(jié)擺布，每節(jié)內(nèi)能點(diǎn)火燭。龍頭重達(dá)30余斤，搖動(dòng)時(shí)每節(jié)由一人執(zhí)柄，常做 “ 之 ” 字型或 “ S ” 型搖動(dòng)。燈光連成一片。

民間盛行的燈會制作的宮燈和紗燈。這些燈體裁豐厚，精巧奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制造得非常考究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。

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花燈是如何由來的歷史

花燈，也可以稱之為"彩燈"，它是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的一個(gè)文化的產(chǎn)物，兼具備有生活功能以及藝術(shù)的特色?！薄对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代，是周朝至春秋中葉即已出現(xiàn)，由此可以推斷，衡門至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)3，適景組燈設(shè)計(jì)利用展出場地現(xiàn)有的自然或人工造景，安置適當(dāng)組燈，使景、燈交融的組燈稱為適景組燈?；羝鹪醋詽h武帝時(shí)期，農(nóng)歷的正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)的天神當(dāng)中為尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須要終夜點(diǎn)燈來照明，這個(gè)為元宵節(jié)點(diǎn)燈的一個(gè)開端；在佛1教自印度傳到了中土之后，由於道教的神1仙術(shù)以及佛1教燃燈禮佛的虔誠互相來結(jié)合，從而每到正月的十五夜，城鄉(xiāng)的燈火通明，士族庶民以及一律掛燈，從而形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特的習(xí)俗。

彩燈制作步驟

步：準(zhǔn)備制作材料

根據(jù)需要制作的彩燈造型不同，材料也略有不同，這里我們使用萬1能的鐵絲作為造型材料。再準(zhǔn)備一些透光性好的布匹或者宣紙，還有萬1能膠也是必不可少的。如果是大型的彩燈制作還需要準(zhǔn)備燈泡。后還需要在網(wǎng)上收集彩燈設(shè)計(jì)圖。

根據(jù)網(wǎng)上收集到的彩燈設(shè)計(jì)圖，打印成A4尺寸的參考圖。使用老虎鉗將鐵絲參考設(shè)計(jì)圖，一點(diǎn)點(diǎn)的彎曲成型，需要注意的是造型過程需要有一定的動(dòng)手能力，并且不能心急，慢工才能出細(xì)活。

照明是彩燈制作不能缺少，也是1重要的一步。常見的照明有蠟燭和燈泡，由于蠟燭的***性高，已經(jīng)逐漸被燈泡取代。在裝置燈泡時(shí)，需要遵循一個(gè)規(guī)律，燈泡按照間距20-30厘米裝置，這樣的光照才會更均勻。

使用鐵絲制作完彩燈造型以后就該進(jìn)行外表的制作了。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節(jié)日期間懸掛。裱糊就是使用透光性好的布匹或者宣紙，利用膠水精細(xì)的粘接在鐵絲之上。在裱糊的時(shí)候需要根據(jù)鐵絲的走向粘接，首先在鐵絲上刷一層膠水，然后將布或宣紙粘接上去，需要注意的時(shí)候粘接的過程一定要快，并且一定要緊繃。這樣的彩燈制作完成以后才更精致。

彩燈制作到這一步已經(jīng)接近尾聲，此時(shí)的彩燈是無色彩無花紋的，還需要我們是用顏料進(jìn)行手工上色。根據(jù)自己的喜好需要畫上不同的圖案花紋。如果彩燈尺寸過大，還可以使用噴槍工具進(jìn)行大面積鋪色，然后使用畫筆精細(xì)修飾。