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文字戒指我國清代有文字戒,諸如“福”、“祿”、“壽”、“喜”、“發(fā)”、“吉祥”等。類似的文字戒在古代歐洲被稱為“簽名戒”(Signet Ring),戒指面又寬又大,刻上主人的姓名字母簡寫或家族徽號。還有是在寬面的戒指上刻有如阿拉伯祈禱的禱文或贊美文字等,這類文字戒與和民族信仰相關(guān)聯(lián)。鑲嵌戒指以金銀等金屬為戒托,鑲上各類珠寶的戒指。早在十七世紀,歐洲人便從皇冠上鑲寶石得到啟示,也在結(jié)婚戒指上鑲寶石。這類戒指已極為普通,但在過去,是特權(quán)的專利。在英國亨利二世時代,不少權(quán)貴將對方的肖像鐫刻于戒面上互贈戒指,以增友情。十八世紀,歐洲人喜愛用光玉髓雕刻肖像,作為戒面。到了二十世紀,歐洲大陸流行“裝飾藝術(shù)”,則更加注重戒面和戒指整體款式的設(shè)計。及至今,以祖母綠、翡翠、水晶等各類寶石鑲嵌而成的戒指,將其紀念意義和裝飾性融于戒指的款式中,而非單純依賴具像的雕刻。其實,當(dāng)今的鑲嵌戒已包容了諸如文字戒、婚戒、花戒等其它類型戒指的表達形式,姐告莫桑石加工多少錢,綜合使用了各種裝飾手段。這種概念的延展得益于文化的發(fā)展和鑲嵌工藝的進步。





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其實不光是“戒指”一稱可以用此來解釋。戒指的其它名稱也同樣根源于此,可以用它來解釋。只是由于時期的不同,同指“戒指”這一飾物,卻呈現(xiàn)出不同的稱謂。
“手記”的“記”字,《說文·言部》說:“記,疋也。”段注:“疋,各本作疏?!?,今字作疏,謂分疏而識之也?!薄笆帧焙汀坝洝焙掀饋斫忉專笆钟洝本褪恰按髟谑稚系挠脕砥饏^(qū)分、辨識作用的記號?!甭?lián)系上段引文,姐告莫桑石加工ODM,戒指這種記號標(biāo)記的是“后妃群妾的進退,既御或是當(dāng)御?!?/p>
“約指”的“約”字,《說文· 部》:“約,纏束也?!彼浴凹s指”就是“約于指,纏束在手指上”的意思。那為什么要“約物于指呢”?該做法背后的原因其實是用該物來起“標(biāo)記”的作用,所約之物是后妃群妾用以避忌的符號。

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.適時取下,就是** 正確的佩戴首飾應(yīng)視人、事、時、地、物的不同而勤于更換或取下,但是對于忙碌的現(xiàn) 代人而言可能沒辦法。但至少在洗手時將它取下,因為某些肥皂含著程度不一的堿性物質(zhì),日積月累對于較脆弱的寶石,可能造成一種傷害,并且肥皂中的皂質(zhì) 也容易卡在戒指的細縫中,因而大大影響寶石的光澤與亮度。再者洗澡、做家事、游泳等,也容易使寶石碰撞而受傷。
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