新農(nóng)村建設(shè)是中國(guó)宏達(dá)的建設(shè)目標(biāo)，實(shí)行村村合并的大形式，新農(nóng)村的合并為了具有一個(gè)標(biāo)志性的建筑，人們紛紛選擇了村牌作為標(biāo)志。村牌也稱之為牌坊-牌樓-門樓等根據(jù)地方的不同，其稱呼也不同，村牌的修建不僅提升了村莊的影響力和豎有標(biāo)志性的建筑物，農(nóng)村村牌更具有特征意義、具有代表性和傳承歷史人物事跡建筑。新農(nóng)村村牌十大圖片欣賞-樣式有那些適合村口呢？下面由新穎石雕廠的***人員介紹一下。

首先介紹一下新農(nóng)村村牌可分為哪幾種；一門村牌；三門村牌以及五門村牌等，同時(shí)又分為一門一樓或三樓，三門三樓或五樓等樣式，一下有圖片標(biāo)明特別。

村口標(biāo)志村牌不僅起到空間標(biāo)示導(dǎo)向的作用，還具有空間的分隔作用，同時(shí)還能烘托氣氛，從心理上仿佛進(jìn)入到另外變樣的空間領(lǐng)域。門前入口的牌坊，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便可知所到何處。現(xiàn)代社會(huì)，這類標(biāo)志導(dǎo)向牌坊較其他幾種類型而言，尤為多見。我們常常會(huì)在橋梁津渡、名勝園林、店肆門口、農(nóng)村大門口等處建造標(biāo)志牌坊。

　　村牌的浮雕也很主要，祥龍雕刻會(huì)隨之產(chǎn)生生機(jī)、莊嚴(yán)的感覺，雕刻的不好的龍鳳產(chǎn)生氣氛是沉悶壓抑、不是莊嚴(yán)、溫馨，這一系列的感受會(huì)伴隨我們眼睛所看到的村口牌坊浮雕傳到***的感受。

　　陰陽(yáng)五行學(xué)說在上古時(shí)期就已經(jīng)運(yùn)用浮雕神獸來改變氣場(chǎng)，比如大門口的鎮(zhèn)宅石獅子、村口牌坊上雕刻麒麟可以寓意村莊有才華的人增多，雕刻牡丹帶來富貴等等。

　　在新農(nóng)村村牌的建筑裝飾中，大部分村口風(fēng)牌坊講究受廣東南粵文化、福建吉祥文化的影響，雕工精美，裝飾繁華，整體村口大門高大，在宗祠牌坊、村口牌坊用色中以太極的黑白兩色大面積運(yùn)用，村口牌坊上的黑白顏色寓意作用猶如太極生生不息。

　　農(nóng)村村口牌坊的雕刻圖案裝飾題材廣泛，內(nèi)涵深刻，手法多樣，一直被人們所鐘愛。就其功能來講，一是，可以增加村口牌坊建筑的美感，突出個(gè)性特征，提高建筑的可識(shí)別性。二是，村口牌坊裝飾題材常用祥瑞、福壽、雅致、財(cái)?shù)?、歷史典故、神話傳說道德教育等內(nèi)容，一直被前人和今人視為對(duì)后代進(jìn)行輔助教育的陣地，這種潛移默化的教化更容易深入人心。三是，村口牌坊上的抱鼓石石獅子、麒麟雕刻這些生動(dòng)立體的雕塑在祠堂石牌坊、村口石牌坊裝飾中被人們賦予了風(fēng)水的象征和內(nèi)涵，起***、化煞的作用，滿足了人們的求吉心理。

　　這里的勢(shì)指的是村口牌坊的整體氣勢(shì)，我國(guó)歷來有天人合一是風(fēng)水原理的核心，整體性原則是風(fēng)水原理的總原則，風(fēng)水理論以人為核心，把整個(gè)村子環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，村門牌坊就是進(jìn)村***眼看到的，達(dá)到整體有氣勢(shì)效果的是***好的，也就是牌坊好看看著舒服就可以。

　　新農(nóng)村村牌的主要功能就是為了滿足通行的需要，然而在傳統(tǒng)風(fēng)俗中，“門第”更是身份的一種象征，***和財(cái)富的差異就在門的設(shè)計(jì)營(yíng)造過程中體現(xiàn)出來。一般形容平民百姓可以用“蓬蓽生輝”，而對(duì)于大戶人家則要用“朱門大戶”，在民間風(fēng)俗中，一個(gè)家庭大門重要，一個(gè)村子的石門、一個(gè)家族的祠堂大門更重要，村門牌坊是作為一個(gè)村子建筑群體的出入口與建筑空間序列的起點(diǎn)，定要與整體相協(xié)調(diào)。所以在村門石牌坊的設(shè)計(jì)上、雕刻圖案的選擇上，都顯得至關(guān)重要。