漢二祖優(yōu)劣論
夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂(lè)施而愛(ài)人。值陽(yáng)九無(wú)妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌。
言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師。故攻無(wú)不陷之壘，戰(zhàn)無(wú)奔北之卒。
是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩(shī)書(shū)載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也?！薄短接[》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。
失之東隅，收之桑榆
記載的史事是：東漢劉秀登基為皇帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營(yíng)寨后，重召散兵，復(fù)使人混入赤眉，然后內(nèi)外夾攻，在崤底之地大破赤眉。
事后，劉秀下詔獎(jiǎng)之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，后在彼終有所得，當(dāng)論功行賞，以表戰(zhàn)功。
可謂‘失之東隅，收之桑榆’。方論功賞，以答大勛。
耿純戰(zhàn)斗勇頑強(qiáng)
在當(dāng)時(shí)在射犬聚集有青犢、上江、大彤、鐵脛、五幡等農(nóng)民起義軍十余萬(wàn)人。耿純軍在前沿，離劉秀軍眾營(yíng)數(shù)里，農(nóng)民軍忽然夜間進(jìn)攻耿純軍，矢下如雨的射向耿純軍營(yíng)中，士卒死傷甚多。耿純勒令部曲，堅(jiān)守不動(dòng)。
挑選二千名敢死士兵，都拿著弓，各傅三矢，使銜枚間行，繞出進(jìn)攻的農(nóng)民起義軍后邊，齊聲呼噪，弓并發(fā)，進(jìn)攻耿純軍營(yíng)的農(nóng)民軍驚走，耿純追擊，遂破之。
