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皖毅家具為您介紹：

為什么要涅槃?wù)J為，打坐禪修墊批發(fā)價(jià)，眾生所有的行為、言語和意念都會(huì)招致業(yè)報(bào)，行善就會(huì)得善報(bào)，行惡就會(huì)得惡報(bào)。而得到了善惡的眾生，又會(huì)在新的生命活動(dòng)中造作新的業(yè)，導(dǎo)致新的。眾生就這樣在天、人、阿修羅、、餓鬼、地獄等六道中輪回不息，在六道中輪回的眾生具有無盡的痛苦和煩惱。

眾生一切煩惱的根源在于有欲望，而欲望的產(chǎn)生直接源于人的無知，所以人只有擺脫無知，才能從根本去除人的欲望和痛苦，跳出六道輪回，進(jìn)入一種沒有煩惱、沒有痛苦、不生不滅、永恒寂靜的涅槃境界。

對(duì)于涅槃含義的解說，一般小乘經(jīng)論認(rèn)為有有余涅槃和無余涅槃兩種，大乘學(xué)者認(rèn)為除了以上兩種之外，還有本來自性清靜涅槃和無住處涅槃，共四種。

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皖毅家具為您介紹：什么是緣起論？

緣起的定義要明白的義理，就必須從緣起論開始。緣起是的根本教理，是宇宙人生本來的、必然的、普遍的理則，所謂「若佛出世，若未出世，此法常住，打坐禪修坐墊，法住法界。」當(dāng)初佛陀在菩提樹下金剛座上，因?yàn)楝F(xiàn)觀緣起而?！妇壠稹共⒎欠鹜铀竸?chuàng)造」，佛陀只是「發(fā)現(xiàn)」了「緣起」這個(gè)自然的法則，再將此宇宙人生的真理對(duì)眾生宣說、開示。

《中阿含經(jīng)》云「若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅」，這是對(duì)緣起的定義。

緣起，就是說一切諸法都是由于因緣而生起的。簡(jiǎn)單地說，就是世界上一切事物、現(xiàn)象的生起都是相對(duì)的，都是互相存在的關(guān)系和條件。如果沒有這個(gè)關(guān)系和條件，任何事物和現(xiàn)象都無法生起。

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三法印的地位三法印是原始的基本教義，一切小乘經(jīng)典都是以「三法印」來印證是否為佛說；大乘經(jīng)典則以「一實(shí)相印」來印證佛法的究竟與否。一實(shí)相印其實(shí)就是三法印中的「涅槃寂靜」，所以有不同的立名，是因眾生根機(jī)有利有鈍，所以佛陀說法才有廣略的方便，而究竟之理只有一個(gè)。

在原始的教理中，打坐禪修墊，三法印是緣起論的思想基礎(chǔ)，打坐禪修墊廠家，緣起論是佛陀教法的代表，兩者意義相通，同為的根本佛法。因此，若能理解三法印，也就能把握佛陀的根本思想了。

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