江西牌樓也被稱(chēng)為農(nóng)村牌坊、鄉(xiāng)村牌樓、村莊牌樓、村口牌樓、村入口牌樓等，農(nóng)村牌樓除了給我們以美的震撼外，更給我們發(fā)揮了其助力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的作用，映射出以中國(guó)儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化。從貴州各地的農(nóng)村牌樓所表達(dá)的文化內(nèi)涵來(lái)看，儒家所提倡的忠、孝、節(jié)、義是其主題。立農(nóng)村牌樓的目的，一方面是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)文化上所需要。二是可以美化本村的村容村貌，給村口景色加以裝飾。
如江西農(nóng)村牌樓是現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)中必不可少的標(biāo)志性建筑物，農(nóng)村牌樓建筑形態(tài)集合了雕刻、繪畫(huà)、匾聯(lián)、文辭、書(shū)法等藝術(shù)形式，他成為的視覺(jué)焦點(diǎn)，是城市構(gòu)成的重要元素之一，具有美化城市容顏的效果，被視為是美化社會(huì)風(fēng)氣的重要內(nèi)涵，由于它表達(dá)了傳統(tǒng)禮教道德觀，民風(fēng)民俗的反映，但江西農(nóng)村牌樓的存在是作為文化的史詩(shī)？還是蒼白的符號(hào)？是本文研究需要尋求的答案。
浙江農(nóng)村牌樓增加了同類(lèi)比較的可視性，石牌坊石雕廠(chǎng)實(shí)地探尋貴州農(nóng)村牌樓，以文字和圖片統(tǒng)計(jì)呈現(xiàn)在人們眼前。再以遵義農(nóng)村牌樓為主體，試圖從貴州農(nóng)村牌樓與觀者之間互動(dòng)的角度切入，對(duì)它的文辭藝術(shù)、構(gòu)建、雕刻等藝術(shù)形式進(jìn)行分析。
農(nóng)村牌樓在歷史文獻(xiàn)法中，開(kāi)始于文獻(xiàn)搜集，摘錄信息，文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)查閱省志、地方志資料等文獻(xiàn)，按現(xiàn)存農(nóng)村牌樓的年代順序，形制及材料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并制作文字圖片介紹。基于獲取關(guān)于貴州的部分畢節(jié)農(nóng)村牌樓的歷史記載，并對(duì)查閱的資料進(jìn)行整理、歸納與分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)有條件提出具體的實(shí)地田野調(diào)查地點(diǎn)。
根據(jù)農(nóng)村牌樓的實(shí)地調(diào)查法：實(shí)地田野調(diào)查的方法是收集材料直接有效的方法，若與文獻(xiàn)相互配合，能達(dá)到事半功倍的效果。運(yùn)用理論與實(shí)踐結(jié)合的方法，實(shí)地調(diào)查六盤(pán)水農(nóng)村牌樓，調(diào)查內(nèi)容包括資料上已經(jīng)記錄的各部位尺寸、村口牌樓上所有能見(jiàn)到的文字與非文字信息、村口牌樓的現(xiàn)狀、村口牌樓的地理環(huán)境、訪(fǎng)問(wèn)附近居民、訪(fǎng)問(wèn)李氏后裔、攝影、繪制、文字記錄分析等。
根據(jù)吉祥農(nóng)村牌樓的綜合研究：研究對(duì)象是該地區(qū)的農(nóng)村牌樓及其文化內(nèi)涵。文化就涵蓋了物質(zhì)文化與精神文化的各個(gè)方面。從某種意義上講，遵義農(nóng)村牌樓是一種對(duì)貴州歷史人文、地理環(huán)境的研究，并從其所承載的精神文化和藝術(shù)、審美等方面著手，多角度、多層次研究其內(nèi)容。
