在影視中，曖昧性的產(chǎn)生來自于眾多影像元素，有時也建立在這些元素的對比關(guān)系上，古代服裝***提供商，作為電影一種表達的特殊載體，在這里將聯(lián)系這種曖昧性關(guān)系來著談一談作為影像元素之一的服飾***在一部影片中所起著的文化符號以及社會學上的載體意義。在一部電影中，作為電影表現(xiàn)的元素，有時候某些服飾***是導演作為一種象征與暗寓而刻意安排，來用以指稱某種意義，這種意義建構(gòu)在文化學層面上——“文化符號”，它在人類認識自我和自然的過程中扮演著極其重要的角色，同時電影作為一種導演或自覺或不自覺多意義的表達，又具備著某種社會學的意義，無疑是與影片中作為文化符號存在的具體元素緊密聯(lián)系在一起的。

在一部電影中，作為電影表現(xiàn)的元素，有時候某些服飾***是導演作為一種象征與暗寓而刻意安排，來用以指稱某種意義，這種意義建構(gòu)在文化學層面上——“文化符號”，它在人類認識自我和自然的過程中扮演著極其重要的角色，同時電影作為一種導演或自覺或不自覺多意義的表達，廣東服裝***，又具備著某種社會學的意義，無疑是與影片中作為文化符號存在的具體元素緊密聯(lián)系在一起的。從比較文化層面上看，西方文化有一種強調(diào)視覺的優(yōu)先性和首要性的傳統(tǒng)。我們可以以德國新電影的代表作《羅拉快跑》與《生化危機，影視劇服裝***提供商，啟示錄》以及美國導演科波拉的杰作《現(xiàn)代啟示錄》為例予以說明。

影視文化作為一種意識形態(tài)，服飾作為表達影視文化的基本的元素之一，古裝服裝***服務，作為一個***和地區(qū)的文化和審美的載體，所起的作用遠遠不再是局限于傳統(tǒng)外觀審美這一基本美學價值。本文以服飾這一傳統(tǒng)的美學藝術(shù)從四個方面闡述了在影視作品中的視覺表現(xiàn)作用。影視文化作為一種意識形態(tài)，無可厚非，而意識形態(tài)從來都是代表一定的經(jīng)濟利益和政治主張的，從來都是具有民族性、傾向性的。