膠州市膠西鎮(zhèn)徐家村梧桐樹(shù)繁育基地，青島梧桐樹(shù)基地，大量供應(yīng)中國(guó)梧桐樹(shù)苗木，專(zhuān)業(yè)繁殖梧桐樹(shù)，分片分區(qū)，按年份管理，保證每個(gè)相同年份的樹(shù)苗，形狀一樣，高度于徑度完全一致。適應(yīng)于住宅小區(qū)、街心公園、城市公路的遮陰綠化，夏季郁郁蔥蔥，一片大樹(shù)好乘涼，秋季落葉時(shí)間集中，便于衛(wèi)生清掃，冬季光禿的樹(shù)干，不遮蔽寶貴的陽(yáng)光。本大葉梧桐樹(shù)，是本地古老品種，抗病能力強(qiáng)，樹(shù)葉少生害蟲(chóng)，夏季無(wú)需噴灑殺蟲(chóng)劑，是城區(qū)環(huán)保人文樹(shù)木的上佳選擇。有了梧桐樹(shù)，才引來(lái)金鳳凰。規(guī)格，五年樹(shù)齡梧桐樹(shù)，六年樹(shù)齡梧桐樹(shù)，成活率100%，投資安全，管理簡(jiǎn)單，直接移栽，當(dāng)年速成林。
梧桐在古詩(shī)詞中常有多種意像及寓意。
高潔品格的意象及寓意
梧桐在古詩(shī)中有象征高潔美好品格之意。如“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”（《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》），詩(shī)人在這里用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長(zhǎng)，身披燦爛朝陽(yáng)來(lái)象征品格的高潔美好。再如“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（虞世南《蟬》），這首托物寓意的小詩(shī)，以高大挺拔，綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處，寫(xiě)出了蟬的高潔，暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說(shuō)：“夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止。”鹓鶵是古書(shū)上說(shuō)的鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。它生在南海，而要飛到北海，只有梧桐才是它的棲身之處。這里的梧桐也是高潔的象征。因此，古代有“栽桐引鳳”之說(shuō)。
忠貞愛(ài)情的意象及寓意
古代傳說(shuō)梧是雄樹(shù)，桐是雌樹(shù)，梧桐同長(zhǎng)同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深葉茂，在詩(shī)人的筆下，它又成了忠貞愛(ài)情的象征。如：“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”（《孔雀東南飛》），詩(shī)中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象征了劉蘭芝和焦仲卿對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。這雙對(duì)純真愛(ài)情的追求，對(duì)封建禮教的抗?fàn)幍姆蚱?，生前被迫分離，死后合葬九泉，能不震撼人心？
《寂寞梧桐》“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，這兩句描景，寫(xiě)后主所處的凄涼環(huán)境。他登上西樓，舉頭見(jiàn)新月如鉤，鉤起一串舊恨新愁；低頭看桐蔭深鎖，鎖住了滿(mǎn)院清秋。凄涼的景物中，蘊(yùn)含著深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典詩(shī)詞中，從來(lái)就是個(gè)表現(xiàn)愁情的物象，“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦”（溫庭筠《更漏子》）、“依約相思碎語(yǔ)，夜涼桐葉聲聲”（陸甫之《清平樂(lè)》）“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”（張炎《清平樂(lè)》）等等，表現(xiàn)的都是愁?lèi)灥木辰?；秋天是個(gè)蕭條悲涼的季節(jié)，“何處合成愁，離人心上秋”（吳文英《唐多令》），秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會(huì)產(chǎn)生凄寒孤寂之感，何況是由君主淪為囚徒的李后主呢？昔日為君主之時(shí)，所居之地是“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿”（《破陣子》），陪伴著的是“春殿嬪娥魚(yú)貫列”（《玉樓春》）。而現(xiàn)在所居之地是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的是“月如鉤”，其內(nèi)心的愁恨該是多么深長(zhǎng)呀！
梧桐樹(shù)也叫鳳凰樹(shù)，取“家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰”之意，寄托著人們的美好愿望。
由于梧桐高大挺拔，為樹(shù)木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。鳳凰是鳥(niǎo)中之王，而鳳凰最樂(lè)于棲在梧桐之上，可見(jiàn)梧桐是多么地高貴了。比如在我國(guó)的詩(shī)經(jīng)里，就有關(guān)于梧桐的記載。在詩(shī)經(jīng)，大雅的“卷阿”里，有一首詩(shī)寫(xiě)道：《鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈?！?/span>
這詩(shī)說(shuō)的是梧桐生長(zhǎng)的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶（音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說(shuō)到梧桐。在說(shuō)到莊子見(jiàn)惠子時(shí)說(shuō)：“南方有鳥(niǎo)，其名為宛（右鳥(niǎo)旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥(niǎo)旁）雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，…”
在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，這里的“宛（右鳥(niǎo)旁）雛“就是鳳凰的一種。他說(shuō)鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見(jiàn)梧桐的高貴。
在三國(guó)演義第三十七回里，有這樣的描述：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依”
由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，所以現(xiàn)在的人們常說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)”。因此在以前的殷實(shí)之家，常在院子里栽種梧桐，不但因?yàn)槲嗤┯袣鈩?shì)，而且梧桐是祥瑞的象征。
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