教師招聘考試***！內(nèi)因論的主要觀點

個體身心發(fā)展有不同的規(guī)律，形成個體身心發(fā)展的動因，教師招聘考試報名費，不同的人物有不同的觀點，這里不同的動因的代表人物有很多，需要記憶的小知識點也很多，趕緊來學(xué)習(xí)這部分的知識點吧。個體身心發(fā)展的其中一個動因就是內(nèi)因論。

　　內(nèi)發(fā)論又叫做遺傳決定論，強調(diào)人身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，美術(shù)教師招聘考試，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，教育所起作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件，但卻不能改變和決定人的發(fā)展。

　　內(nèi)發(fā)論的代表人物及主要思想主要有:孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾、高爾登、盧梭等。

　　孟子主張性善論，認(rèn)為人只要修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求發(fā)展，教師招聘考試培訓(xùn)，這些品行就能得到很好地發(fā)展，“人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也?！?/p>

　　弗洛伊德提出人的性本能是***基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無原因的、根本的動因;威爾遜提出的，認(rèn)為是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;格賽爾通過雙生爬梯實驗，得出成熟機制對人的發(fā)展起決定作用;

　　霍爾通過“一兩的遺傳勝過一噸的教育”認(rèn)為***心理發(fā)展由種系發(fā)展決定;高爾登是“優(yōu)生學(xué)”(優(yōu)生優(yōu)育)的代表人物;中國的董仲舒把人性分為上、中、下三等，也支持遺傳決定論。

　　內(nèi)發(fā)論的缺點就是忽略了外在因素對人的影響，忽略了環(huán)境、人的能動性以及教育等作用。

　　內(nèi)發(fā)論的主要人物以及主要的觀點，考試中經(jīng)常出單項選擇題，需要大家熟練記憶哦。

教師招聘你必會的知識點！個體身心發(fā)展的規(guī)律

個體身心發(fā)展的規(guī)律就是指個體隨年齡的增長而發(fā)生的身心的有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，包括心理和生理兩方面的發(fā)展。

　　個體身心發(fā)展具有一定的規(guī)律性，主要體現(xiàn)在具有順序性、階段性、不平衡新、互補性和個別差異性等特點，這部分的知識點主要是需要大家理解性記憶。

　　個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由淺入深，由簡單到復(fù)雜，由低級向連續(xù)不斷發(fā)展的過程，教學(xué)啟示就是要做到循序漸進，不能“揠苗助長”。

　　個體身心發(fā)展的階段性，是一個分階段的連續(xù)過程，南昌教師招聘考試，我國的心理學(xué)家將個體發(fā)展分為八個階段：乳兒期、***期、***期、童年期、少年期(11、12-14、15歲)、青年期、成年期和老年期，其中少年期又被稱為“***期”或“心理斷乳期”。要求教育工作必須從學(xué)生的實際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實際情況區(qū)別對待。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。

　　個體身心發(fā)展的不平衡性指個體內(nèi)部不同方面在不同的發(fā)展時期具有不平衡性和個體內(nèi)部同一方面在不同的年齡階段是不平衡的。比如“少年早成”、“大器晚成”，根據(jù)不平衡性對于教學(xué)就是抓住關(guān)鍵期。

　　個體身心發(fā)展的互補性，反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短，長善救失，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進學(xué)生的個性化發(fā)展。

　　個體身心發(fā)展的個別差異性， 主要表現(xiàn)在發(fā)展水平的差異或者心理特征表現(xiàn)方式上的差異。要求教育工作要做到“因材施教”，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到的發(fā)展。

　　個體身心發(fā)展的規(guī)律除了把每個規(guī)律記熟以外，還要能區(qū)分不同規(guī)律之間的特點，做題的時候經(jīng)常會出文言文或者成語的形式選擇判斷，文化底蘊也得豐厚才行呀。

教師招聘高頻考點：學(xué)校文化

學(xué)校文化是指學(xué)習(xí)全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化主要分為校園文化和學(xué)生文化。

　　校園文化是學(xué)校文化的縮影，是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。

　　校園物質(zhì)文化又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。環(huán)境文化:如校園建筑、校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。設(shè)施文化:如教學(xué)儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。

　　校園精神文化包括:辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報等。精神文化是校園文化的核心。

　　校園制度文化主要指保證校園運行的***形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、校園規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動等。

　　學(xué)校文化的分支是常考的知識點，尤其是校園文化，這里大家可以根據(jù)小編為大家整理的思維導(dǎo)圖去記憶，更加清晰，選擇題中經(jīng)?？寂?。

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